El Poder Coercitivo de los Ejércitos en las Primeras Civilizaciones

Este trabajo ha sido verificado por nuestro tutor: 14.10.2024 o 12:46

Tipo de la tarea: Texto argumentativo

Añadido: 21.09.2024 o 18:21

El Poder Coercitivo de los Ejércitos en las Primeras Civilizaciones

Desde la antigua Mesopotamia hasta el Valle del Indo, los ejércitos desempeñaron un papel decisivo en la configuración del orden social y político. En la antigua Mesopotamia, por ejemplo, las ciudades-estado como Uruk, Ur y Lagash mantenían ejércitos permanentes para protegerse de invasiones y para ejercer control sobre territorios circundantes. Estas fuerzas armadas no solo repelían agresores, sino que también imponían el poder del monarca o de la oligarquía gobernante. El Código de Hammurabi (aproximadamente 1754 a.C.) menciona la importancia de los soldados y establece normas para su conducta y su relación con el estado, subrayando la centralidad del ejército en la vida social y política. Según el Código de Hammurabi: "Si un hombre rompía el hueso de un soldado, se le aplicaría la Ley del Talión" (Hammurabi, C., 1754 a.C.), muestra cómo las organizaciones militares tenían reglas estrictas, esencialmente reflejando la coerción legal y física utilizada para mantener la autoridad.

En Egipto, los faraones dependían en gran medida de sus ejércitos no solo para expandir sus fronteras, sino también para mantener la cohesión interna. Durante el Imperio Antiguo, el faraón Dyeser (alrededor del 267 a.C.) empleó a sus tropas en campañas tanto dentro como fuera del Valle del Nilo. La presencia coercitiva del ejército facilitaba la concentración del poder en manos del faraón y su visir. Los monumentos y textos de la época, como las inscripciones en la Pirámide de Unas, reflejan narrativas de batallas y conquistas que servían para legitimar el poder del monarca y propagar la obediencia entre sus súbditos. Un texto en la pirámide reza: "He destruido a los que odiaban y he aniquilado a los que conspiraban contra mí" (Unas, P., 259 a.C.), mostrando la legitimación de la autoridad a través de la fuerza militar.

El arte de la guerra y la coerción también jugaron un papel fundamental en la India del Valle del Indo. Aunque sabemos relativamente poco sobre las estrategias militares específicas de Harappa y Mohenjo-Daro, se han encontrado fortificaciones y armas que sugieren una sociedad organizada para la defensa y la guerra. La coerción militar no era utilizada meramente para el control territorial, sino también para mantener el orden y la estructura social interna, presumiblemente bajo un sistema centralizado y estratificado.

En China, la dinastía Shang (aproximadamente 160-1046 a.C.) estableció un estado militarista donde el rey era también el comandante supremo del ejército. Las inscripciones sobre huesos oraculares y bronces rituales detallan campañas militares y la captura de prisioneros, subrayando el papel del ejército en la consolidación del estado. Las fortalezas y armamentos encontrados en yacimientos arqueológicos como Anyang resaltan cómo los ejércitos Shang eran instrumentos de poder tanto internos como externos. Una inscripción en un caparazón de tortuga dice: "El Rey ordena a sus ejércitos que marchen a la frontera y traigan prisioneros" (Shang, D., 120 a.C.), claramente muestra cómo la coerción militar era una herramienta crucial para mantener el control.

En la civilización cretense y micénica, los ejércitos también jugaban un rol coercitivo, lo cual es evidente en mitos y escritos posteriores, tales como la "Ilíada" de Homero. Aunque esta obra se escribió mucho tiempo después del auge de estos estados, proporciona un eco significativo del papel fundamental que jugaba la fuerza militar en la vida pública. La ciudad de Micenas, fortificada y liderada por reyes guerreros, como Agamenón, ejemplifica cómo la militarización y la coerción eran esenciales para la estabilidad del poder.

Finalmente, es imprescindible mencionar a las primeras civilizaciones americanas, tales como los olmecas en Mesoamérica. Aunque se sabe menos sobre sus organizaciones militares específicas debido a la falta de registros escritos, los restos arqueológicos sugieren una sociedad en la que la coerción y la violencia controlada jugaban un rol importante en el mantenimiento del orden y la jerarquía.

En conclusión, el poder coercitivo de los ejércitos en las primeras civilizaciones era fundamental no solo para la defensa contra amenazas externas, sino también para la consolidación de la autoridad interna y la administración del estado. La coerción militar, omnipresente en las leyes y narrativas de estas culturas, sigue siendo un tema crucial para entender las complejas dinámicas del poder en formas tempranas de organización estatal.

Referencias: - Hammurabi, C. (1754 a.C.). Código de Hammurabi. - Shang, D. (120 a.C.). Inscripciones en caparazones de tortuga. - Unas, P. (259 a.C.). Inscripciones en la Pirámide de Unas. - Homero. (800 a.C.). La Ilíada (Traducción al español).