De los presocráticos al paso del mito al logos
Este trabajo ha sido verificado por nuestro tutor: 12.12.2025 o 19:36
Tipo de la tarea: Disertación
Añadido: 11.12.2025 o 18:35
Resumen:
La transición del mito al logos en Grecia, liderada por los presocráticos, impulsó el pensamiento racional y sentó bases para filosofía y ciencia.
La transición del mito al logos representa uno de los momentos más cruciales en la historia del pensamiento humano. En la antigua Grecia, la figura de los presocráticos emerge como pionera de este cambio hacia una concepción racional y empírica del universo. Este proceso, fundamental en la evolución de la filosofía, implica el desplazamiento de interpretaciones míticas, que recurren a historias y dioses para explicar la realidad, a una aproximación filosófica basada en la observación y el razonamiento crítico.
El Mito como Forma de Explicación Previa
Antes de la llegada de los presocráticos, el pensamiento griego estaba profundamente influenciado por la narrativa mítica. Autores como Hesíodo, en su composición "Teogonía", describen el origen y la genealogía de los dioses, estableciendo un marco interpretativo del cosmos dominado por seres sobrenaturales. Estos mitos no solo explicaban fenómenos naturales, sino que también servían como guía moral y social para la comunidad. Sin embargo, esta visión estática y antropomórfica del mundo presentaba limitaciones para el desarrollo de un conocimiento más objetivo y verificable.La Propuesta de los Presocráticos
La llegada de los presocráticos marca un cambio radical hacia la búsqueda de principios universales que rigen la naturaleza. Tales de Mileto, considerado el primer filósofo de la tradición occidental, introduce la idea de que existen sustancias fundamentales que constituyen la realidad. Propone el agua como el elemento primordial del cual todo surge y al que todo retorna. Este enfoque no solo representa una innovación en la manera de entender el cosmos, sino que abre la puerta a la búsqueda de explicaciones basadas en el análisis y la observación.Anaximandro, discípulo de Tales, amplía este horizonte al proponer el "ápeiron", un principio indeterminado e infinito, como la base del universo. Su pensamiento trasciende la identificación de un elemento concreto y sugiere la existencia de un orden natural subyacente al caos aparente de la experiencia cotidiana. Este enfoque significó un avance enorme en el desarrollo de las ideas científicas al postular un principio más abstracto y fundamental que los elementos físicos.
Por su parte, Anaxímenes, también de la escuela de Mileto, reintroduce una visión más tangible al identificar el aire como el principio esencial. A través del aire, Anaxímenes propone un mecanismo de condensación y rarefacción que explica la diversidad de sustancias y fenómenos naturales en el cosmos. Su pensamiento proporciona un modelo dinámico de transformación que reflejaba la complejidad y el flujo de la naturaleza más fielmente.
La Diversidad de Enfoques Presocráticos
Heráclito de Éfeso aporta una concepción existencialista del cambio, postulando el fuego como símbolo del devenir incesante del universo. La famosa frase "todo fluye" encapsula su idea de que la realidad es un proceso continuo de transformación, enfatizando la importancia del conflicto y la oposición como fuerzas generadoras del orden. Este pensamiento sugiere que el conocimiento proviene de la comprensión profunda de la naturaleza cambiante del ser y del ambiente que nos rodea.En contraste, Parménides de Elea brinda una perspectiva radicalmente opuesta, negando la realidad del cambio y defendiendo la existencia como algo único, eterno e inmutable. Es a través del logos, el razonamiento lógico, que Parménides busca la verdad, en oposición a la apariencia engañosa captada por los sentidos. Su influencia resuena en la obra de Platón y en la distinción entre el mundo sensible y el mundo inteligible que este elabora, estableciendo una relación fundamental entre razón y realidad que perdurará en el pensamiento occidental.
Empédocles de Agrigento, en un intento de reconciliación entre las visiones de Heráclito y Parménides, introduce los cuatro elementos —tierra, agua, aire y fuego— como compuestos fundamentales de la realidad. A través de las fuerzas de amor y odio, explica la combinación y separación de los elementos, transformando el universo en un escenario de interacción dinámica y perpetua. Este dualismo marca un intento de integrar el cambio y la permanencia en un modelo unificado, anticipando futuras teorías sobre la materia y la energía.
Finalmente, la escuela atomista liderada por Leucipo y Demócrito sustenta la idea de que toda la materia está compuesta de átomos, partículas indivisibles que se mueven en el vacío. Su enfoque atomista representa una de las primeras conceptualizaciones de la estructura fundamental de la materia, prefigurando desarrollos esenciales en la física moderna. La afirmación de Demócrito de que todo en el universo es resultado de la combinación y la separación de átomos anticipa de manera asombrosa los descubrimientos científicos posteriores en la física y la química.
El Legado de los Presocráticos
El legado de los presocráticos ilustra un avance monumental en el pensamiento humano que, aunque aún rudimentario, sienta las bases para la filosofía posterior y el desarrollo de la ciencia. En su búsqueda por entender el cosmos mediante el logos, los presocráticos introducen una metodología racional que desafía las narrativas míticas, fomentando la observación, la lógica y, en última instancia, el cuestionamiento de la realidad por sí misma.A pesar de ser figuras alejadas en el tiempo, su influencia perdura como un recordatorio de la importancia de la curiosidad, el escepticismo y la razón en la indagación filosófica. Los presocráticos no solo propiciaron un bloque cultural y científico crucial, sino que también inspiraron generaciones de pensadores que continuaron explorando la relación entre el ser humano, la naturaleza y el universo. Su trabajo representa una de las piedras angulares del pensamiento occidental, abriendo camino a nuevas formas de entender el mundo y nuestro lugar en él.
Este legado es reflejo de una evolución en el pensamiento que no solo cambió la forma de entender el mundo en la antigüedad, sino que sentó las bases para el desarrollo de enfoques científicos y filosóficos que continúan influyendo en nuestra percepción del universo y en la forma en que abordamos el conocimiento y la existencia.
Ocena nauczyciela:
Este trabajo ha sido verificado por nuestro tutor: 12.12.2025 o 19:36
Sobre el tutor: Tutor - María C.
Desde hace 12 años trabajo en un instituto de educación secundaria (IES), ayudando a mi alumnado a comprender textos y a encontrar su propia voz al escribir. Preparo para Bachillerato y la EBAU (EvAU), y con estudiantes de ESO refuerzo la comprensión lectora y la expresión escrita. En clase hay calma y foco, con espacio para preguntas y debate. Enseño estrategias prácticas de comentario de texto, planificación y argumentación que se traducen en resultados reales en los exámenes.
**Puntuación:** 10- **Comentario:** Redacción muy completa, rigurosa y bien argumentada que demuestra comprensión profunda sobre el paso del mito al logos y la relevancia de los presocráticos.
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