Cuando ocurre la artificación según Nelson Goodman

Este trabajo ha sido verificado por nuestro tutor: 30.11.2024 o 4:20

Tipo de la tarea: Texto argumentativo

Añadido: 19.11.2024 o 0:00

La Artificación Según Nelson Goodman: Una Transformación del Ordinario

El concepto de "artificación" es una noción vital para entender cómo los objetos y eventos de la vida cotidiana se transforman en obras de arte. Según Nelson Goodman, un influyente filósofo del arte, esta transformación ocurre cuando ciertos elementos son recontextualizados o reinterpretados en un contexto artístico, lo que les confiere un nuevo significado o valor estético. Para argumentar sobre cómo y cuándo ocurre la artificación, es esencial considerar algunas de sus obras, especialmente "Maneras de hacer mundos" (1978), donde Goodman explora cómo percibimos y construimos realidades múltiples a través del arte.

Goodman argumenta que la artificación no es un resultado intrínseco de ciertas cualidades estéticas inherentemente presentes en los objetos, sino que es resultado de los sistemas de símbolos y convenciones que los rodean. Un ejemplo clásico de esta idea se puede observar en los ready-mades de Marcel Duchamp. Duchamp redefinió objetos ordinarios como arte simplemente al cambiar su contexto: un urinario titulado "Fuente" se convierte en una obra de arte no por sus propiedades físicas, sino porque el contexto de una galería de arte y la declaración del propio artista lo transformaron. Aquí, según Goodman, la artificación se produce cuando el objeto deja de ser un simple artefacto para convertirse en un símbolo cultural, y su valor y significado son reconstruidos bajo un nuevo sistema simbólico.

Otro ejemplo revelador en la historia de la literatura es el caso de "Tristam Shandy" de Laurence Sterne, una novela del siglo XVIII que desafía las convenciones narrativas de su tiempo. Esta obra se mueve entre lo literario y lo filosófico, reformulando lo que significa narrar una historia. La innovación estructural y la experimentación estilística proponen una reflexión sobre la naturaleza del arte y la narrativa misma, artificando así el concepto tradicional de la novela. Goodman habría señalado este tipo de obras como ejemplos de cómo el arte es una cuestión de creación y recreación de mundos posibles, donde la artificación es inherente a la reinvención del significado dentro de lo artístico.

En el ámbito de la música, el concepto de artificación es igualmente pertinente. Consideremos "4'33''" de John Cage, una obra en la que los músicos no tocan sus instrumentos durante su duración total. La pieza invita a los oyentes a percibir los sonidos ambientales como parte de la obra de arte. Aquí también, Goodman resalta que la artificación sucede mediante la reubicación de nuestra atención y la inclusión de lo cotidiano en el campo musical, expandiendo nuestra comprensión de lo que puede constituir música.

Goodman nos ofrece una forma de entender que la artificación es un proceso dinámico, dependiente de las interpretaciones, los contextos culturales y las convenciones simbólicas. Esta teoría se amplía cuando consideramos la curaduría de exposiciones artísticas contemporáneas, donde el espacio expositivo en sí mismo se convierte en un medio de artificación. El montaje, la iluminación y la disposición de las obras contribuyen a reconfigurar la experiencia estética del espectador, transformando no solo los objetos de arte, sino el entorno en el que se encuentran.

Por último, es crucial destacar el papel del espectador y su experiencia en el proceso de artificación. Para Goodman, la respuesta del observador es fundamental: el arte no reside solo en el objeto o la intención del artista, sino en la interacción y la construcción de significado por parte del público. Esto sugiere que la artificación es también un acto colaborativo entre el creador, el contexto y el receptor, un planteamiento que subraya la importancia de una recepción activa y participativa.

En conclusión, el proceso de artificación según Nelson Goodman ofrece una perspectiva profunda sobre cómo los objetos y eventos son elevados a la categoría de arte. A través de cambios contextuales, simbólicos y perceptivos, lo ordinario se convierte en extraordinario. Esta transformación no es solo un testimonio de la habilidad del creador para reinterpretar y reinventar, sino también una invitación al espectador para que reconsidere sus propios sistemas de percepción y valoración estética.