Identificación y explicación de la tesis principal en el texto propuesto

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Tipo de la tarea: Texto argumentativo

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El texto que se nos propone analiza una cuestión filosófica esencial, la existencia de un ser supremo identificado como Dios. La tesis principal defendida en el texto es la siguiente: existe un ser supremo que es la causa de la existencia, bondad y perfección de todas las cosas, y esto lo llamamos Dios. El autor basa su argumento en la observación de que en el mundo hay grados de cualidades como bondad, verdad y nobleza, y deduce que estos grados suponen la existencia de un máximo en esos géneros, lo cual es Dios, el ser supremo.

Para comprender mejor esta tesis, es importante analizar los componentes del argumento y el contexto en el que se desarrolla. El autor menciona a "el Filósofo", que se refiere a Aristóteles, cuyas ideas sobre la causalidad y el ser han influenciado profundamente el pensamiento filosófico occidental. Además, el texto alude a un concepto clave de Aristóteles: lo que es máxima verdad es máxima entidad, es decir, que el grado máximo de una cualidad es su causa primera o principal.

En primer lugar, el argumento parte de una observación empírica: "Vemos en los seres que unos son más o menos buenos, verdaderos y nobles que otros, y lo mismo sucede con las diversas cualidades". Esta observación parte de una experiencia cotidiana que es comprensible para cualquier ser humano; todos reconocemos que existen grados en las cualidades de las cosas y los seres. Por ejemplo, reconocemos que algunas personas son más bondadosas que otras, algunos hechos son más verdaderos, y algunos objetos son más nobles o valiosos. Este reconocimiento de grados de perfección lleva a la siguiente parte del argumento.

La lógica aristotélica utilizada en el texto sostiene que los grados de perfección en cualquier género indican la existencia de un máximo en ese género. Así como el fuego, que es lo más caliente, causa el calor en otras cosas, debe existir algo que sea el máximo en bondad, verdad y nobleza, que cause esas cualidades en otras cosas. De esta manera, el máximo calor es el fuego, y la máxima bondad y perfección es Dios.

El autor refuerza su argumento diciendo: "lo máximo en cualquier género es causa de todo lo que en aquel género existe". De esta manera, no solo establece que debe existir un máximo en cada cualidad, sino que ese máximo es la causa de todo lo que tiene dicha cualidad en menor grado. La causalidad juega un papel fundamental en su argumento porque sostiene que sin el máximo en un género, no podría existir ningún grado en ese género.

Asimismo, el autor atribuye a Dios el ser la causa de "su ser, de su bondad y de todas sus perfecciones". Aquí, la existencia misma de las cosas, así como su bondad y perfección, se derivan de la causa primera, que es Dios. Este argumento se basa en uno de los principios fundamentales de la metafísica: todo lo que existe debe tener una causa última o primera, y esa causa es Dios.

Para complementar este análisis, es útil mencionar que este tipo de argumento sobre la existencia de Dios se conoce como argumento ontológico y ha sido discutido extensamente en la tradición filosófica. San Anselmo de Canterbury fue uno de los primeros en formularlo, y Santo Tomás de Aquino lo desarrolló más adelante en sus "Cinco vías" en su obra "Summa Theologica". Las cinco vías de Santo Tomás son distintos argumentos que buscan demostrar la existencia de Dios a partir de la observación del mundo y el uso de la razón. El argumento aquí presentado es una versión resumida de la cuarta vía de Santo Tomás, que es el argumento de los grados de perfección.

En conclusión, la tesis principal defendida en el texto es la existencia de un ser supremo, Dios, que es la causa de la existencia, bondad y perfección de todas las cosas. El argumento se basa en la observación de que existen grados en las cualidades, y deduce que debe existir un máximo en cada género que es la causa de esos grados. Este máximo es Dios, el ser supremo. La lógica y la metafísica aristotélica subyacen a esta argumentación, y el pensamiento de teólogos medievales como Santo Tomás de Aquino refuerza la argumentación. Así, el texto nos ofrece una perspectiva profundamente filosófica y teológica sobre la existencia de Dios como causa primera de todas las cosas.