Hinduismo: origen, tradiciones y relevancia en la actualidad

Este trabajo ha sido verificado por nuestro tutor: 24.01.2026 a las 6:02

Tipo de la tarea: Texto expositivo

Añadido: 18.01.2026 a las 15:04

Hinduismo: Pluralidad, Tradición y Actualidad de una Religión Milenaria

Hablar del hinduismo implica acercarse a una de las más antiguas y vastas tradiciones espirituales de la humanidad. Lejos de ser una simple religión con dogmas concretos o un manual de creencias fijas, el hinduismo constituye un entramado complejo de prácticas, filosofías, rituales e historias que han dado forma a la sociedad y la cultura de la India durante milenios. Aunque nacido y desarrollado en el subcontinente indio, su influencia se ha proyectado mucho más allá, permeando conceptos filosóficos, corrientes espirituales y modos de vida en distintos lugares del mundo.

En España, donde el catolicismo y la tradición cristiana son predominantes en la enseñanza y el imaginario cultural, estudiar el hinduismo nos invita a cuestionar lo que entendemos por religión, pluralidad y sentido espiritual. Vivimos en una sociedad cada vez más globalizada, en la que las ideas viajan y se transforman gracias a la migración, la comunicación y la apertura al diálogo intercultural. Conocer el hinduismo nos ayuda, por un lado, a ampliar nuestra perspectiva sobre la espiritualidad humana, y por otro, a abrir vías para la convivencia, el respeto y el aprendizaje de otras formas de entender el mundo. Por ello, este ensayo pretende recorrer los orígenes, la pluralidad y los valores actuales del hinduismo, deteniéndose en sus textos, prácticas y significados, para terminar con una reflexión sobre su relevancia hoy en día.

Orígenes históricos y espirituales del hinduismo

Pero el hinduismo va más allá de una recopilación de ritos antiguos o de un sistema mitológico, y pronto incorporó un notable componente filosófico. Las Upanishads, considerados apéndices más tardíos de los Vedas, abren un nuevo horizonte de reflexión. Aquí aparecen conceptos decisivos como el Atman (alma individual), Brahman (realidad suprema, principio universal) y Moksha (liberación del ciclo de renacimientos), que serán claves en el pensamiento hindú. El sánscrito, la lengua en la que se compusieron estos textos, se transformó, además, en símbolo de erudición y de identidad cultural para millones de personas.

Una de las nociones fundamentales del hinduismo desde sus orígenes es la de “Sanatana Dharma”, que se puede traducir por “ley eterna”. Esta expresión refleja la idea de que el hinduismo no se funda en la revelación de un único profeta ni en la imposición de un dogma rígido. Más bien, es el resultado de la acumulación y adaptación de tradiciones milenarias, que alojan una variedad de cultos, filosofías y costumbres bajo una identidad común, pero nunca cerrada.

Pluralidad de corrientes y escuelas dentro del hinduismo

En el ámbito filosófico existen diversas escuelas, algunas de las cuales han llegado a influir en el pensamiento contemporáneo. Entre ellas destacan el Vedanta, con múltiples vertientes (advaita, dvaita y otras), que explora la relación entre el alma individual (Atman) y el Brahman universal; el Samkhya, que distingue entre la materia (prakriti) y el espíritu (purusha); el Yoga, que combina disciplina física, ética y mental para lograr la trascendencia; el Nyaya y el Vaisheshika, interesados en la lógica y la categorización del conocimiento; y Mimamsa, escuela dedicada al análisis del ritual. Estas escuelas ortodoxas, reconocidas dentro de la tradición védica, han convivido y debatido con corrientes heterodoxas como el jainismo o el budismo, nacidas también en la India, lo que muestra el intercambio y la tolerancia intelectual que ha caracterizado a la cultura india.

El pluralismo se refleja igualmente en la infinita variedad de prácticas y modos de culto. Los hindúes pueden adorar a Vishnu, Shiva, Devi (la diosa madre) u otras deidades, según regiones y tradiciones familiares. Existen festivales como el Diwali —la fiesta de las luces, que celebra el triunfo del bien sobre el mal— o peregrinaciones sagradas como el Kumbh Mela, en el que millones de fieles se sumergen en las aguas del Ganges. Las formas y expresiones religiosas varían notablemente, demostrando que el hinduismo es más bien un “mar de creencias” que una estructura cerrada.

Textos esenciales y su función en la espiritualidad hindú

Junto a los Vedas y el Bhagavad-Gita, existen los Puranas, colecciones de historias mitológicas que transmiten enseñanzas morales y relatan los avatares de las divinidades principales. Textos como los Smriti (tradición recordada) y Shruti (tradición oída) ayudan a explicar la vasta clasificación del corpus hinduista, entre lo prescriptivo y lo narrativo. Los Sutras y Vedangas, por su parte, codifican rituales, reglas sociales y gramática sagrada, reforzando la dimensión colectiva.

Desde tiempos antiguos, la recitación oral y la memorización han sido prácticas fundamentales, asegurando la permanencia de la tradición incluso en contextos carentes de escritura. Así, los textos no sólo revelan verdades profundas, sino que unen a las comunidades y guían sus prácticas.

Filosofía y ritualidad: integración sin contradicción

Al mismo tiempo, la filosofía ocupa un lugar esencial. Las escuelas mencionadas anteriormente promueven la discusión y el análisis argumentativo. El estudio del dharma —el deber moral y religioso— apunta a una ética en la que el individuo se integra activamente en la sociedad y el cosmos. El yoga, ampliamente practicado incluso fuera de la India, es ejemplo de la síntesis entre reflexión intelectual, devoción y ejercicio físico.

En cuanto a los rituales, su valor puede ser tanto personal como social: desde las pujas diarias (ofrendas ante la imagen de un dios particular), hasta las grandes celebraciones de nacimiento, matrimonio o muerte. Todo ello fomenta una relación viva con lo divino, que se manifiesta tanto en la naturaleza como en la conciencia humana. El hinduismo desafía así las categorías occidentales de teísmo o panteísmo, proponiendo una visión donde lo sagrado está imbricado en todas las cosas.

Hinduismo en la sociedad contemporánea

Sin embargo, el hinduismo también ha debido enfrentarse a desafíos. Procesos como la globalización y la secularización han promovido una reinterpretación constante de las tradiciones. Las comunidades de la diáspora —por ejemplo, en ciudades como Barcelona o Madrid— mantienen ritos y festividades, adaptándolos a las circunstancias locales.

Por otra parte, el hinduismo ha nutrido debates actuales sobre ecología, tolerancia religiosa y ética global. La convicción de que la divinidad está presente en la naturaleza ha animado iniciativas medioambientales, mientras que el respeto a la diversidad se refleja en la convivencia con otros credos.

Conclusión

Sus textos, como el Bhagavad-Gita y los Vedas, siguen ofreciendo enseñanzas filosóficas y éticas universales. Sus prácticas y rituales, así como sus ideas sobre la coexistencia de lo humano y lo divino, abren puertas a nuevas formas de comprender el sentido de la vida. En el mundo actual, donde las identidades y las creencias se entrecruzan, el hinduismo invita al respeto, al diálogo y al aprendizaje mutuo, siendo un auténtico puente de conocimiento entre culturas. Por todo ello, resulta necesario seguir estudiando y profundizando en el hinduismo, no sólo como parte del pasado de la humanidad, sino como una fuente viva de sabiduría que ilumina el presente y puede inspirar el futuro.